Η κοινότητα, πρώτος τύπος και πρώτος προσδιορισμός της κοινωνικότητας, είναι ο πρώτος σταθμός της κοινωνικής ανάπτυξης, η θέση. Η ιδιοκτησία, έκφραση αντιφατική της κοινότητας, αποτελεί τον δεύτερο σταθμό, την αντίθεση. Απομένει ν’ ανακαλύψουμε τον τρίτο σταθμό, τη σύνθεση και θα έχουμε τη λύση που ζητάμε. Όμως η σύνθεση αυτή προκύπτει απαραίτητα από τη διόρθωση της θέσης από την αντίθεση. Λοιπόν, πρέπει με μια τελευταία εξέταση των χαρακτήρων τους, να αφαιρέσουμε ό,τι εχθρικό προς την κοινωνικότητα περιέχουν. Συνδυασμένα τα δύο υπόλοιπα, θα αποτελέσουν τον αληθινό τύπο ανθρωπιστικής σύνδεσης.

Pierre Joseph Proudhon

Ψήφισα ενάντια στο σύνταγμα, όχι γιατί περιέχει πράγματα που κατακρίνω και δεν περιέχει πράγματα που επιδοκιμάζω. Ψήφισα ενάντια στο σύνταγμα γιατί είναι σύνταγμα.

Pierre Joseph Proudhon

Να σε κυβερνούν σημαίνει να σε παρακολουθούν, να σε επιθεωρούν, να σε κατασκοπεύουν, να σε κατευθύνουν, να σ’ εγκλωβίζουν σε νόμους, να σε ρυθμίζουν, να σου κάνουν κατήχηση, να σε μετρούν, να σε ζυγίζουν, να σε λογοκρίνουν, να σε διατάζουν άνθρωποι που δεν έχουν ούτε το δικαίωμα ούτε τη γνώση ούτε την αρετή (…) Να σε κυβερνούν σημαίνει να σε φορολογούν, να σ’ εκμεταλλεύονται, να σε ληστεύουν με την πρόφαση του γενικού συμφέροντος (…) Αυτή είναι η κυβέρνηση, αυτή είναι η δικαιοσύνη της, αυτή είναι η ηθική της.

Pierre Joseph Proudhon

Ο εργαζόμενος δεν είναι ούτε καν ιδιοκτήτης της εργασίας του και δεν μπορεί να ελέγξει απόλυτα το πώς θα διατεθεί. Ας μην τυφλωνόμαστε από μια ψευδή δικαιοσύνη. Ό,τι δίνεται στον εργαζόμενο ως αντάλλαγμα για το προϊόν του, δεν του δίνεται ως αμοιβή για τη δουλειά που έκανε αλλά ως βάση για μια πρόοδο σε μελλοντική εργασία. Καταναλώνουμε προτού να παράγουμε. Ο εργαζόμενος πρέπει να λέει στο τέλος της ημέρας «πλήρωσα τα χθεσινά έξοδα, αύριο θα πληρώσω τα σημερινά». Σε κάθε στιγμή της ζωής του το μέλος της κοινωνίας χρωστάει, πεθαίνει με το χρέος απλήρωτο. Πώς είναι δυνατό να αποταμιεύει;
Οι άνθρωποι μιλάνε για οικονομία –αυτή είναι η διάλεκτος του ιδιοκτήτη. Κάτω από ένα σύστημα ισότητας, κάθε οικονομία που δεν βοηθά σε κατοπινή αναπαραγωγή ή διασκέδαση είναι αδύνατη. Γιατί; Επειδή οι αποταμιεύσεις, απ’ τη στιγμή που δεν μπορούν να μετατραπούν σε κεφάλαιο, δεν έχουν σκοπό και τελική αιτία.

Pierre Josef Proudhon – «Περί ιδιοκτησίας»