Δευτέρα, 30 Νοεμβρίου 2009

"Τριάντα αιώνες και πλέον ο άνθρωπος πασχίζει να βάλει τη μια λέξη κοντά στην άλλη με τέτοιον τρόπο που η σκέψη να εξαναγκάζεται να παίρνει καινούργιες, αδοκίμαστες στροφές. Ιδού που για πρώτη φορά η λειτουργία αυτή σταμάτησε. Είμαστε πανέτοιμοι για τη βλακεία".
Οδυσσέας Ελύτης
"Οταν μιλούν για εκπαίδευση δεν αναφέρονται στη μόρφωση. Και όταν συνδέουν τον εκπαιδευμένο πληθυσμό με την έξοδο από την κρίση έχουν κατά νου τη δυνατότητα του κεφάλαιου για ψηλότερο ποσοστό υπεραξίας, για περισσότερη εκμετάλλευση, άρα για μεγαλύτερα κέρδη. Η «διά βίου μάθηση» δεν αφορά το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να μορφώνεται διαρκώς, να κατακτά τα επιτεύγματα της επιστήμης, της τέχνης, της λογοτεχνίας, των κοινωνικών επιστημών, αλλά τη δημιουργία ενός εργατικού δυναμικού που θα δεχτεί πως δεν έχει σίγουρο ούτε το επάγγελμα που του δίνει τη δυνατότητα να επιβιώνει.
Αν ξύσεις τη λαμπρή φράση «διά βίου μάθηση», θα βρεις τη φράση «κινητικότητα του εργατικού δυναμικού». Κινητικότητα σημαίνει ότι δεν υπάρχει σταθερή σχέση εργασίας, δεν υπάρχει επάγγελμα συμβατικά κατοχυρωμένο, δεν υπάρχει καμιά εργασιακή κανονικότητα. Υπάρχουν μόνο οι ανάγκες κερδοφορίας του κεφάλαιου και το απόλυτο διευθυντικό δικαίωμα του αφεντικού. Σήμερα είσαι εδώ, αύριο είσαι εκεί, σήμερα πληρώνεσαι γι’ αυτό, αύριο για κάτι άλλο. «Απσχολήσιμος» που έλεγε ο Σημίτης, ο οποίος πρώτος εισήγαγε αυτόν τον όρο στο νεοελληνικό λεξιλόγιο.
Ενας τέτοιος εργαζόμενος δεν είναι μόνο κακοπληρωμένος. Είναι ένας εργαζόμενος υποταγμένος, διότι έχει εκ των προτέρων αποδεχτεί την ήττα του. Εχει παραδεχτεί πως δεν είναι παρά ένα αναλώσιμο εξάρτημα της καπιταλιστικής παραγωγής. Οτι για την ανεργία και την εργασιακή του περιπλάνηση φταίει ο ίδιος, διότι δεν είναι επαρκώς «κατηρτισμένος». Ενας τέτοιος εργαζόμενος λίγο διαφέρει από ανδράποδο.
Η προοπτική μιας τέτοιας εργασιακής πραγματικότητας είναι εφιαλτική. Μπορούμε ήδη να τη δούμε στις μορφές σύγχρονου δουλεμπόριου (εργολαβίες και ενοικίαση εργαζόμενων). Γι’ αυτό και έχει ιδιαίτερη αξία να δώσουμε έναν συλλογικό αγώνα ενάντια σ’ αυτή την κόλαση, στην οποία οι εργαζόμενοι είναι ανίσχυροι. Γιατί αυτό είναι το μέλλον όλων μας".
(από την εφημερίδα "Κόντρα")
«Ο στωικισμός είναι η αυτοκτονία. Εξάλλου στα μέτωπα οι άνθρωποι άρχισαν πάλι να πεθαίνουν. Αν κάποτε υπάρξει ένας κόσμος ειρηνικός, ευτυχισμένος, τι θα σκεφτεί γι’ αυτά τα πράγματα; Ισως αυτό που κι εμείς σκεφτόμαστε για τους κανίβαλους, για τις θυσίες των Αζτέκων, για τις δίκες μαγισσών. Ολα είναι ίδια»
(Cesare Pavese – οι τελευταίες ημερολογιακές σημειώσεις – 14 Ιούλη 1950)

Σάββατο, 28 Νοεμβρίου 2009

"Ν' αγαπάς την ευθύνη. Να λες: Εγώ, εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης. Αν δε σωθεί, εγώ φταίω.
Ν' αγαπάς τον καθένα ανάλογα με τη συνεισφορά του στον αγώνα. Μη ζητάς φίλους, να ζητάς συντρόφους!
Να 'σαι ανήσυχος, αφχαρίστητος, απροσάρμοστος πάντα. Όταν μια συνήθεια καταντήσει βολική, να τη συντρίβεις"
Νίκος Καζαντζάκης - "Ασκητική"

Πέμπτη, 26 Νοεμβρίου 2009

"Fumer surtout, boire des liqueurs fortes comme du metal bouillant, comme faisaient ces chers ancetres autour des feux" (πάνω απ’ όλα θα καπνίζω, θα πίνω ποτά δυνατά σαν καυτό μέταλλο, όπως έκαναν γύρω από τη φωτιά εκείνοι οι λατρευτοί προγονοί μας)
Arthur Rimbaud

Το τσιγάρο είναι ο τέλειος τύπος της τέλειας απόλαυσης. Είναι εξαίσιο και μας αφήνει ανικανοποίητους. Τι άλλο να ζητήσει κανείς;
(Oscar Wilde)
Στο χωριό της γλώσσας μου
τη λύπη τηνε λένε Λάμπουσα...
(Οδυσσέας Ελύτης)

Τετάρτη, 25 Νοεμβρίου 2009

Κάθε 51,5 χιλιόμετρα θα υπάρχουν και διόδια στη via Egnatia. Για όσους οι αισθητήρες φρίκης έχουν εξασθενήσει, αυτό σημαίνει διόδια κάθε είκοσι λεπτά διαδρομής, άντε μισάωρο για τους λιγότερο βιαστικούς! Τόσο βγαίνει (πηλίκο) αν σαν καλά και επιμελή παιδάκια της δια βίου και δια βίας μάθησης, διαιρέσουμε το συνολικό μήκος των 670 χιλιομέτρων (διαιρετέος) με τους 13 σταθμούς που θα γίνουν (διαιρέτης). Ζούμε σε καιρούς ευελφάλειας (ευελιξίας-ασφάλειας) και καθαρμάτων (καθαρών-οραμάτων), αλλά μάλλον δεν βελτιώθηκαν και πολύ –αντίθετα, επιδεινώθηκαν- τα πράγματα από τον καιρό του Θησέα. Εκείνος, για μια διαδρομή από Τροιζήνα μέχρι Αθήνα, συνάντησε πέντε ληστές. Κοντά στην Επίδαυρο τον Περιφήτη, στον ισθμό της Κορίνθου τον Σίνη τον Πιτυοκάμπτη, στην Κακιά Σκάλα τον Σκίρωνα, στην Ελευσίνα τον Κερκύονα και στον Κηφισό τον Προκρούστη. Επειδή η μυθολογία είναι σχηματική, εύκολα αντιλαμβανόμαστε τον συμβολισμό και τα ρέστα… Πάντως, μάλλον καλά έλεγε ο Jack Kerouac ότι «ο σύγχρονος άνθρωπος θα περάσει από τη γη απλώς με λίγες γέφυρες και λίγη σκόνη παραπάνω…».

Τρίτη, 24 Νοεμβρίου 2009

Ο αρκουδιάρης γεννήθηκε τάχα "σε μια μοτοσικλέτα του ΕΛΑΣ", την ημέρα που ξέσπασαν τα Δεκεμβριανά. Μετά τα δύο αυτά κακά που έπληξαν τη χώρα στις 3.12.1944, η μοτοσικλέτα έγινε φορτηγό κι ο ΕΛΑΣ έγινε Καλομοίρα και κρατικοδίατα γεράματα. Η καινούργια κακομοίρα - Καλομοίρα, το καπάκι που βρήκε ο τέντζερης στα κυλίσματά του -σαν τα μούτρα του- είναι "φιλημένη μες στους κινηματογράφους" στη νέα ατραξιόν του σαλτιμπάγκου. Τι είναι η εξαχρειωμένη Εξαρχειώτισσα έξω απ' τους κινηματογράφους; Αυτό βρείτε το εσείς, έστω και με τη βοήθεια πλείστων όσων σχετικών δημοσιευμάτων. Και στα δικά μας οι ατακτοποίητες και με τις υγείες μας...

Παρασκευή, 20 Νοεμβρίου 2009

ΚΟΥΠΟΝΙ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΦΙΛΟΥ ΤΟΥ BLOG
(παρακαλούμε συμπληρώστε με κουφαλαία)
ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ:……………………………………………………………………
ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ:…………………………………………………………………………….
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ:……………………………………………………………….
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ:……………………………………………………………………………..
ΗΜ/ΝΙΑ ΓΕΝΝΗΣΗΣ:……………………………………………………………………..
ΗΜ/ΝΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ: (συμπληρώνεται από την ασφάλεια)…………………………..
ΣΤΗΘΟΣ-ΜΕΣΗ-ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ:…………………………………………………………
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ: (συμπληρώνεται από εμάς)…………………………………………..
ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ:…………………………………………………………….
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ: (συμπληρώνεται από την ΕΥΠ)……………………………………...
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ:…………………………………………………………
ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ:………………………………………………………………….
ΟΜΑΔΑ ΑΙΜΑΤΟΣ:……………………………………………………………………….
ΖΩΔΙΟ:……………………………………………………………………………………..
ΩΡΟΣΚΟΠΟΣ:…………………………………………………………………………….
ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ:………………………………………………………
ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΦΑΓΗΤΟ:………………………………………………………………...
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ………………………………
ΥΠΟΓΡΑΦΗ………………………………….

Α-ΠΕΤΟΥΜΕΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ
Ληξιαρχική πράξη γεννήσεως - Πιστοποιητικό φρονημάτων - Δήλωση μετανοίας - Αντίγραφο ποινικού πατρώου - Εκκαθαριστικό της ευφορίας και αντίγραφο του Ε-9 - Φωτοτυπία ταυτότητας - Δύο ημίγυμνες και δύο γυμνές φωτογραφίες - Μία απόδειξη αγορών από τα super market Fourfour – Μία φωτογραφία από την σύλληψη του Οσάμα Μπιν Λάντεν - PIN πιστωτικής κάρτας και κινητού - Πράξη γονικής παροχής ενός ακινήτου, ενός κινητού κι ενός αυτοκινήτου στο “Theogrocer” – Ένα string με το περιεχόμενό του – Παράβολο 1.000 ευρώ - Κουπόνι ενίσχυσης του ναού της ενορίας σας – Κουπόνι της ΚΝΕ – Μηχανή κουρέματος γκαζόν και χαζών – Φωτογραφία του απολωλότος Σημίτη - Ένα ζευγάρι μητροπολιτικές ζαρτιέρες – Πλαστό διαβατήριο - Μία χρυσή λίρα κοπής 1959 - Μία λευκή κόλλα, ενδεικτική του κυβερνητικού έργου - Δύο κουτιά Nescafe των 500 gr (με προσφορά shaker) - 50 οικολογικά φίλτρα καφετιέρας - Τρία κιλά αρνίσια παϊδάκια – Μία σούβλα με μηχανισμό – Δύο αβγά Τουρκίας – Μία καυτερή πιπεριά - Ένα κεσεδάκι φράουλες - Ένα mind free για κινητό – Μία φωτογραφία από το γάμο και μία από την κουμπαριά του δάμαλου με τον σύντροφο Ερντογάν – Μία φωτογραφία της Τίνας Μπιρμπίλη με τουαλέτα - Τηλέφωνα, διευθύνσεις και σωματομετρικά στοιχεία από τρεις φίλες σας – Φωτογραφίες από τα πυρηνικά όπλα του Saddam Hussein – Τρία σφηνάκια τεκίλα Xeftila – Κορνιζαρισμένη δήλωση της Mrs Diamantopoulos για την αποτίμηση της γυναικείας πολιτικής χαμέρπειας - Κατάθεση 1.000.000 ευρώ στο λογαριασμό του “Theogrocer” στην Swiss Xeplyma Bank (Γενεύη) και τέλος, τέλος 50 λεπτών για τα α-πετούμενα χαρτόσημα.

Τρίτη, 17 Νοεμβρίου 2009

Ο κεντρώος πολιτικός Γιάννης Ζίγδης, μετά τη δολοφονία του 26χρονου κύπριου φοιτητή Ιάκωβου Κουμή και της 20χρονης εργάτριας Σταματίας Κανελλοπούλου στις 16 Νοέμβρη 1980, χτυπημένων μέχρι θανάτου από ανθρωπόμορφα κτήνη – «άνδρες» των ΜΑΤ.
"Η βασική αιτία του κακού είναι ότι η κυβέρνηση διατηρεί ένα Σώμα που αποτελεί ντροπή, τα ΜΑΤ. Δεν είναι αστυνομία αυτό, αυτό είναι Σώμα ΕΣ-ΕΣ, είναι χειρότερο από την ΕΣΑ, τα μέλη του είναι κακούργοι, όχι ότι οι άνθρωποι γεννήθηκαν κακούργοι, αλλά εκπαιδεύονται για να γίνουν κακούργοι. Τους είδα στη Ρόδο, όπου επετέθηκαν εναντίον ενός λαού που έκανε μια ειρηνική παρέλαση. Επετέθηκαν με τέτοια λύσσα, που δεν έχω δεί ούτε στους Ιταλούς φασίστες, όταν ήμουν παιδί στη Ρόδο (...) Ας έχουμε μια ειδική συνεδρίαση για το αν μπορεί μια Δημοκρατία να διατηρεί κρατικά όργανα , τύπου ΜΑΤ. Αυτά είναι μόνο για τους 'Χίτλερ', μόνο για τους 'Μουσολίνι'. Είναι αδιανόητο να υπάρχουν σε μια δημοκρατική Πολιτεία".

Δευτέρα, 16 Νοεμβρίου 2009

Ο καιρός έχει γυρίσματα, αλλά και ο λαός έχει μνήμη...

Παρασκευή, 13 Νοεμβρίου 2009

ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΕΙΜΩΝΑ: «Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ» Λυκούργος Εθναρχίδης
Παρουσιάζουμε επιλεκτικά, ένα από τα 13.128 βιβλία που γράφτηκαν για το μακεδονικό ζήτημα την τελευταία δεκαπενταετία. Πρόκειται για την καλύτερη προσέγγιση που έγινε στο θέμα, και την ανατροπή της γνωστής ιστορίας, από τον ιστοριοδίφη, ιστοριοφίδη και αλέκτορα στο πανεπιστήμιο Ηγουμενίτσας κ. Εθναρχίδη.
Το βιβλίο αρχίζει με τον απελπισμένο έρωτα της Ολυμπιάδας με τον Κλειτοριδοσθένη, έναν Θηβαίο βουκόλο που διορίστηκε γραμματέας στο Ποιμενικό Επιμελητήριο Μακεδονίας με όχι τόσο αδιάβλητες διαδικασίες. Η Ολυμπιάδα βρέθηκε να ζει μαζί του έναν παθιασμένο έρωτα, αντίστοιχο αυτού της Ολυμπιάδας του 2004 με τα δισεκατομμύρια, τον καιρό που ο Φίλιππος απουσίαζε σε αναζήτηση επενδυτών για την ανάκαμψη της μακεδονικής οικονομίας. Καρπός του παράνομου έρωτα ήταν ο Αλέξης, ο οποίος από μικρός αυθαδίαζε προς τον δάσκαλό του Αχρηστοτέλη, λέγοντας πως δεν τον ενδιαφέρουν αυτά που του μάθαινε γιατί σκόπευε να καθυποτάξει όλο τον κόσμο. «Γεννήθηκα την ημέρα που ο Ηρόστρατος έκαψε το ναό της Αρτέμιδος, δε σου λέει τίποτε αυτό;» έλεγε ο κοντούλης Αλέξης που από μικρός εποφθαλμιούσε τους μελαμψούς δασύτριχους ανατολίτες. «Στον πατέρα μου οφείλω το μπλου τζιν και στον δάσκαλό μου ένα μπουκάλι τζιν», συμπλήρωνε. Το όνειρό του έγινε πραγματικότητα όταν διορίστηκε στο υπουργείο Πολιτισμού κι ανέλαβε την καμπάνια «Εκπολιτισμός ή Θάνατος». Σε λεπτομέρειες που βρέθηκαν σε διασωθέντα organizer από τη βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, αποκαλύπτεται ότι η Ελλάδα ήταν μακεδονική (κι όχι αντίστροφα) κι ότι με το θάνατο του Αλέξη από aids, πωλήθηκαν βοσκοτόπια κι εκτάσεις όπως η Πνύκα, το εμπορικό κέντρο «Πλατεία» της αρχαίας αγοράς και η χωματερή του Καιάδα σε όμιλο επιχειρηματιών της Αθήνας. Πρόεδρος της επιτροπής ήταν ο Ηρακλής ο οποίος αργότερα ίδρυσε την ΑΓΕΤ-ΗΡΑΚΛΗΣ για να την πουλήσει σε Λατίνους επενδυτές υπό τον Καίσαρα Καλτσεστρούτζιους. Από τότε η Μακεδονία απαξιώθηκε, προσαρτήθηκε χατιρικώς στην Ελλάδα τον 20ο αιώνα, για να φτάσουμε στο συλλαλητήριο της μέρας των ερωτευμένων πριν από πλέον των δέκα ετών, διάστημα στο οποίο γίνεται αυτομάτως delete από την μνήμη, σύμφωνα με τον γνωστό υπέργηρο καιροσκοπολόγο κ. Δρακουμέλ.
Το έργο του κ. Εθναρχίδη βρίθει ιστορικών στοιχείων και πείθει και τον πιο δύσπιστο μελετητή με ατράνταχτα επιχειρήματα. Συγκλονιστική η αποκάλυψη για την Ρωξάνη, την οποία έκανε τραγούδι ο Sting μετά από 23 αιώνες, καθώς και για τον Βουκεφάλα, υπό των όρχεων του οποίου γίνεται άπαξ ετησίως το αντάμωμα απάντων των όρχεων.
«Η Ελλάδα είναι μακεδονική» αναφωνεί ο συγγραφέας, «όπως και η μακεδονική ταβέρνα, τα μακεδονικά εκπαιδευτήρια, ο μακεδονικός χαλβάς και ο μακεδονικός οίνος Τσάνταλη». Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Μπεεεεελ» σε ποικιλία χρωμάτων για να δένει με κάθε σκρίνιο, έχει 1.200 σελίδες και η τιμή του τιμή δεν έχει, παρά μόνο 75 ευρώ.

Τετάρτη, 11 Νοεμβρίου 2009

«Ο μικρός Γιόχαν γεννήθηκε σε μια οικογένεια από τοξικομανείς γονείς. Έχει μάθει να στηρίζει την οικογένειά του και να τη σέβεται. Είναι τόσο μεγάλος. Ο μικρός Αμπντουλάχ μαζεύει διαμάντια στα ορυχεία της Αφρικής όλη μέρα για να κερδίσει ένα κομμάτι ψωμί που το μοιράζεται με την χήρα μητέρα του. Την αγαπάει τόσο πολύ. Η μικρή Κοσσοβάρα πάσχει από καρκίνο των πνευμόνων από τις βόμβες απεμπλουτισμένου ουρανίου. Αγαπάει τη ζωή και θέλει να παίζει με τις φίλες της. Ο μικρός Μουκρή ήρθε μετανάστης (λαθρομετανάστης) με την οικογένειά του από το Αφγανιστάν. Αγαπάει πολύ το σχολείο, αλλά δεν μπορεί να φοιτήσει. Η μικρή μας στην Βοσνία, βρέθηκε βρέφος στο άψυχο σώμα της μητέρας της μετά από περιπολία των ειρηνευτικών δυνάμεων (δυνάμεων κατοχής). Ο μπαμπάς της αγνοείται. Μαζί με αυτόν αγνοείται το όνομα της και η καταγωγή της. Στον μικρό Τζιχάντ του χάρισαν το όνομα του ιερού πολέμου. Αυτός θέλει να γίνει ζωγράφος όταν μεγαλώσει. Αγαπά τους πίνακες της Αναγέννησης. Η μικρή Ταϊλανδέζα με τον αδερφό της ωθήθηκαν από τους γονείς τους στην παιδική πορνεία, αφήνοντας τα κορμάκια τους στους ληστές της ψυχής τους. Ο μικρός Σωτήρης δέχεται καθημερινώς κακοποίηση από τους γονείς του. Στο σχολείο ποτέ δεν μιλάει και όλοι πιστεύουν πως είναι κακός μαθητής. Ο μικρός Βασίλης είναι παιδί εργατικής τάξης, στο σχολείο η κυρία του είναι περήφανη για τις επιδόσεις του και τη διαγωγή του. Ξέρει να αγαπά και να σέβεται τους άλλους. Κάποια παιδιά όμως το αφήνουν μόνο του στους σχολικούς χορούς επειδή δεν φοράει φιρμάτα ρούχα».
Η «Φεγγαροφωτιά» είναι μια εξόχως ενδιαφέρουσα ως προς τη θεματολογία της δισκογραφική δουλειά ενός Ξανθιώτη τραγουδοποιού, του Δημήτρη Κεϋβανίδη, αφιερωμένη στα παιδιά που υποφέρουν. Εννιά τραγούδια για τα ισάριθμα παιδιά που αναφέρονται παραπάνω από τον τραγουδοποιό. Δίσκος που αναζητά το δρόμο του για να κυκλοφορήσει...
«Η αστυνομία είναι τόσο παλιά όσο και το κράτος, γι’ αυτό και οι αφελείς γάλλοι του XVIII αιώνα δεν μιλούσαν για πολιτισμένους λαούς, μα για λαούς αστυνομευόμενους (nations policees). Οι αθηναίοι ίδρυσαν μαζί με το κράτος τους και αστυνομία, μια σωστή χωροφυλακή από πεζούς και έφιππους τοξότες, κυνηγούς της υπαίθρου (…) Η χωροφυλακή αυτή όμως σχηματίστηκε από δούλους. Τόσο εξευτελιστική φαινόταν στον ελεύθερο αθηναίο αυτή η υπηρεσία του χωροφύλακα, που προτιμούσε να τον πιάνει ο οπλισμένος δούλος, παρά να ασχολείται ο ίδιος με τέτοιες ατιμωτικές πράξεις. Εδώ εκφράζεται ακόμα η παλιά νοοτροπία των γενών. Το κράτος δεν μπορούσε να υπάρχει χωρίς την αστυνομία, μα ήταν ακόμα νέο και δεν είχε ακόμα αρκετό ηθικό κύρος για να κάνει σεβαστό ένα επάγγελμα που αναγκαστικά φαινόταν ατιμωτικό στα πρώην μέλη του γένους»
Friedrich Engels – «Η καταγωγή της οικογένειας, της ατομικής ιδιοκτησίας και του κράτους»

Δευτέρα, 9 Νοεμβρίου 2009

Συντάκτη της "Ελευθεροτυπίας", στον αιώνα σου πες μας πού είδες κι από πού αντέγραψες την έκφραση "υπουργείο προ-πο" (προστασίας πολίτη);
Σου δίνουμε κι άλλη ιδέα: υπουργείο πολτού (πολιτισμού-τουρισμού). Τα καλοκαίρια -για να μη βαραίνεις απ' τον πολτό- μπορείς να το λες υπουργείο ποτού.
Και πάλι ορίστε... Long live greek mousaka, souvlaki, tzatziki and the godess Angela!...

Παρασκευή, 6 Νοεμβρίου 2009

Ρίχνοντας μια ματιά στην κυβέρνηση, βλέπεις: τέσσερα στελέχη με τα αρχικά Γ.Π., δύο από "Ρ" στο υπουργείο Εξωτερικών, τρεις από "Μ" στο περιβάλλοντος, δύο από "Κ" στο Δικαιοσύνης, δυό από "Γ" στο Πολιτισμού-Τουρισμού. Ένας εκ των δύο κυβερνητικών εκπροσώπων, υφυπουργοί Επικρατείας, παρά τω πρωθυπουργώ, γραμματέας Κοινοβουλευτικής Ομάδας, πρόεδρος βουλής: όλοι από "Π". Προς τι αυτές οι γραμματολογικές ομαδοποιήσεις;
Τέλος πολύ μας γοήτευσαν τα αρχικά του νέου υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης (ΥΠΕΣΑΗΔΙΑ). Είπες αηδία...