Στα χρόνια που πέρασαν από την επανάσταση του 1821 καλλιεργήθηκε επίμονα η ιδέα από τους ιστορικούς και τους πνευματικούς ηγέτες της ελληνικής αστικής τάξης, πως η σημερινή νεοελληνική εθνότητα βαστά τα ίσα από την αρχαία Ελλάδα κι ακόμα πως και το βυζαντινό κράτος ήταν απόλυτα ελληνικό. Οι ιδέες και αντιλήψεις αυτές δεν είναι καθόλου σωστές. Ο ιστορικός βίος της αρχαίας Ελλάδας τερματίστηκε στα 147 με την καταστροφή της Κόρινθος από τους ρωμαίους και την τελειωτική υποδούλωση του αρχαίου ελληνικού λαού.Η φτώχεια και η κακομοιριά ήταν τα μόνα χαρακτηριστικά και η παλιά ένδοξη ιστορία και ο πολιτισμός ξεχασμένα… Κι εκείνοι που κατοικούσαν την κυρίως Ελλάδα δεν ενδιαφέρονταν (τουλάχιστον ως τον 14ο αιώνα) για την παλαιά ελληνική ιστορία… Οι Ρωμιοί κολακεύονται να πιστεύουν πως είναι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων…
Γιάννης Κορδάτος – «Η κοινωνική σημασία της ελληνικής επαναστάσεως του 1821)
12 σχόλια:
Εν κρίνω και, επ! Aυξάνω. Αλλά ποιος μάσα quee?
Κάποιοι ακούνε, δε μπορεί...
Ανάμεσά τους κι οι κοριοί, ναι! Αυτά τα μικρά ΠΑΡΑΣΙΤΙΚΑ ζωύφια που και μόνο στη σκέψη ότι μπορεί να βρεθούν κάτω από πέλματα ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ανησυχούν. Μονίμως ανησυχούν...
Στον καιρό των ΑμΕΑ (εκτός από τα γνωστά αρχικά, εξηγείται και ως "Άνθρωποι με Εκνευριστική Ανεκτικότητα") είναι κι αυτή μια κάποια ικανοποίηση...
Υπερβολές . Και οι μεν και οι δε εκφράζουν ακραίες απόψεις.
Ηταν και ειναι ακόμη τόσο μεγάλη η δύναμη του ελεύθερου αρχαίου ελληνικού πνεύματος που όσο και να προσπάθησαν με διώξεις και απαγορεύσεις να το πνίξει το παπαδαριό και η αυτκρατορική εξουσία κάτω από το χαλί που δεν τα κατάφερε.
Σίγουρα το Βυζάντιο σαν αυτοκρατορία δεν είναι ελληνική ποιά αυτοκρατορία είναι άλλωστε μονοδιάστατη .
Το κακό ξεκινά από τον διαχωρισμό στα τελευταία χρόνια του και μέσα στην οθωμανική αυτοκρατορία με τον διαχωρισμό βάσει θρησκείας είσαι χριστιανός είσαι Έλληνας άσχετα αν είσαι συριακής καταγωγής Αρμενικής Μογγολικής. Είσαι Μουσουλμάνος είσαι Τούρκος. Με τόσο απλά κριτήρια έγινε ό διαχωρισμός . Δεν ε.ιναι εύκολο να απαντήσεις στον ΚΟΡΔΑΤΟ που είναι σαφώε επηρεασμένος απο διεθνιστικές απόψεις και ιδεολογίες. Από την άλλη δεν έχει και μεγάλη σημασία αν η τάδε αυτικρατορία ΄΄ηταν Ελληνική αυτό που μετράει είναι η λειτουργία της εν τέλει η καταπίεση που πρόσφερε στους κατακτημένους υπηκοόυς της .Πληροφοριακά ο ΝΑΡΣΗΣ (σταση νικα) ήταν αν δεν κάνω λάθος Συριακής καταγωγής. Ο Βασίλειος (μακεδονική δυναστεία ) Αρμενικής καταγωγής . Και όμως όλοι αυτόι από τον 8-9 αιώνα καθιέρωσαν την Ελληνική ως γλώσσα της αυτοκρατορίας για τον λόγο της δυναμικής που είχε όπως είπα παραπάνω. Θέλει μεγάλη κουβέντα και θα ήθελα να την κάνουμε με ανθρώπους ποτην γνωρίζουν γιατί γουστάρω πολύ ότι έχει σχέση με ιστορία και πιο πολύ την γνώση που θα πάρω μετά από μια σοβαρή συζήτηση. Αυτός είναι σοβαρός λόγος για ιστορική κουβέντα μετά οινου και αποστάγματος.
Εξάλλου για να σας κάνω έξαλλους Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει. Ζήτω ο στρατός και ο στράτος ο φίλος μου .
ΚΛΠ ΚΛΠ. Καλημέρα.
Λίγες ώρες έλλειψα και το blogάκι αλώθηκε από ιστοριοδίφες και κριτικούς που δεν είναι κρητικοί!
Χαίρομαι που σε άφησε η μαμά σου να επανεμφανιστείς και θα σου απαντήσω Ξανθή Καλάθη, αλλά αργότερα. Έχε χάρη που έχω να πάω στη δοξολογία και στην παρέλαση, όχι εδώ αλλά στο δάσος της Δαδιάς. Δοξολογία θα κάνουν τα πουλιά και παρέλαση τα έντομα της άνοιξης, που άρχισαν να βγαίνουν σιγά-σιγά, σε πείσμα όλων μας...
Ζει Τοτό έθνος, η Real News, η Marie Claire και η super Κατερίνα! Ζήτω η 25η μαρτυρίου!
Σας βλέπω να έχετε τέτοια Ιστορική διάχεση, μπουστο νεανικό, στρογγυλό και οσφριγελώ μου στήθος νιώθω να έρχεται η Εθνική Ανάταση και Ανάπαυση!!! Προοοοσχή!!!
Θα επηδήξω προσοχή και προσευχή στην κουβέντα σας μπασκίναι τυχερό μου να μάθω και κάτι τις. Θα παρακωλουωθώ από Α' γωνία, άμποτες και παλίρροιες καταπλήξετε σε κάπχιο συγκέρασμα. Αφού έχει ένδεια φέρων πουστην 25 Μάρτη, μ' άρτοι και ψίχουλα τη βγάζουμε...
Απλά για να διεφKOLYNO τη συζήτησή σας, παρακαλώ ΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ αναλύσεις επίπεδου επιπέδου (τύπου παιδιάς, Δαδιάς, παπαδιάς, ΝΑΡΣΥρίου, Βελής αρίου κλπ.). Προ τιμείστε τις εν ΤΑΞΙ ταξικές αναλύσεις του παλιοδιεθνιστή Κορδάτου, θέτοντας ερωτήματα:
-Επί Τουρκοκρατίας οι εξεγέρσεις των ραγιάδων ποιούς φόβιζαν περισσότερο; Τους Τούρκους ή τους μασΈλληνες φεουδάρχιδες κοτζαμπάσηδες αγάδες;
-"Η αγάπη κάστρα καταλεί" (Χαΐνηδες), αλλά οι "χαΐνηδες" ραγιάδες τα κατέλυσαν τα "κάστρα" της φεουδαρχίας;;; Κι αν τα κατέλυσαν, τότες οι αστοί Δημοκράτες (του κώλου), που συνεχίζουν την κυριαρχία τους μέχρι και σήμερα, είναι λιγότερο στυγνοί από τους φεουδάρχες;;;
-Οσονούπω, όσον το upat, θα υπάρξει δύναμη στης "Ιστορίας τον χοντρό τον κινητή" να καταλύσει τους σύγχρονους φεουδαρχίδες;;; Ή μας αρκεί να Κόκα-κολακευόμαστε πως είμ'αστέ απόγονοι της δόξας (μη χέσω!) των αρχαίων ελλήνων;;; Οπότε, ζήσε μαϊμου να φας τριφύλλι...
Αναμμέν' ο οντάς άπαν ντύσεις...
Ως τόσο μαζί σας αναφωνώ:
Ζήτω ο στρατός, ο απόστρατος και του στρατού ο απόπατος! (καλλιόπη, κάλπη, κλοπή, κλπ.,κλπ.)
Σόρι για όπχιες αρλούμπες και προσοχή στις λούμπες...
Φιλούμπες
Καλά μου παιδάκια, παϊδάκια έπρεπε να φάει σήμερα το πόπολο κι όχι μπακαλιάρο.
Στην εποχή μας θα έπρεπε ν' αντιλαμβανόμαστε μερικά θεμελιώδη πράγματα. Να μη μιλάνε τζάμπα οι Κορδάτοι, να μη χρειάζεται να χάνουμε κι εμείς το χρόνο της μίας και μοναδικής ζωής μας σε αναλύσεις (και μάλιστα κατά πώς μας βολεύουν).
Αν απαντηθούν έστω και στοιχειωδώς τα ερωτήματα που θέσατε φυλλαράκι chrismos, κάθε άλλη παρέμβαση περιττεύει. Οπότε μπορώ να πάω κι εγώ στην toi Λέτα που θέλω να κάνω τον b ντε μου.
ΥΓ: Παρεμπιπτόντως, μεγαλειώδης η σημερινή παρέλαση ζωυφίων και οι θούριοι πουλιών στα δάση. Ζήτω η 25η μάρτυ, χρόνια πολλά στη Γκέλυ (εκ του Βαγγέλη).
Μετά την επίσκεψή σας στο πανέμορφο δάσος της Δαδιάς και μετά την επίσκεψή σας στην toi Λέτα και το b ντε, μιας και τα έχετε φρέσκα (τα όσα είδαν τα ματάκια σας στη φύση), περιγράψτε μας, παρακαλώ, τα όρνια και τ' αρπαχτικά που με μανία πέφτουν πάνω στα πτώματα, που σωρηδόν εναποτίθενται μπροστά στα αδηφάγα στόματά τους. Ίσως και να βγάλουμε κάποια συμπεράσματα, εμείς που πήγαμε στις ΑΛΗΘΙΝΕΣ παρελάσεις, ξέρετε, αυτές με το εθνικό ρίγος και τη συγκίνηση που προκαλούν τα τανκς, τα F16, τα στρατά και η ασφυκτιώσα μαθητηόσα μπαρ ελαύνουσα νεολαία...
Έχεισχέσει η μια κατάσταση με την άλλη;;; Ποιές οι ομοιότητες και ποιές οι διαφορές;
Εγώ ως γδυμένος θυσιοπάτρης, αναμμένο ένα φυσιολάτρη να άπαν ντύσει...
Ευχαριστώ, ύλη=κρινος. Είμαι έτερος.
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=145379
(όλες οι απαντήσεις, video included μη το χάσετε!)
Σ' αυτούς τους καιρούς ΔΕΝ ισχύει πλέον η ξεπερασμένη ατάκα "ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ". Αντικαθίσταται από την πιό σύγχρονη:
"ΟΥΔΕΝ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ".
Ο κάθε στρατός και τα σώματα asφαλλοίas δεν είναι παρά ο ένοπλος μηχανισμός στήριξης των ντόπιων πολιτικών γουρουνιών, που χρειάζονται αυτή τη στήριξη για να διεκπεραιώνουν τις οικονομικές επιθυμίες του απάτριδος κεφαλαίου.
Τώρα μονολογώ:
1. ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ πως ΔΕΝ θα παραιτηθεί το πολιτικό γουρούνι που προΐσταται των ΟΥΚ! [Εκτός κι αν -εξαιτίας της χτεσινής γιορτής του εΒΑΓΓΕΛΗεσμού τού θεοστόκου- σαν γύπας έφαγε ένα σκασμό πτώματα (λέγε με υποτακτικούς παρελαύνοντες μαθητές, άρα και αυριανούς ψηφοφόρους), οπότε ακόμη κοιμάται για να χωνέψει...]
2. ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ στα "δωράκια" που ανταλλάσσουν οι ερωτευμένοι ΓΑΠ και Καρατζαφύρερ!
Και απαντώ στις σκέψεις μου:
"ΟΥΔΕΝ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ".
Παρ' όλα αυτά, Τεό, η φρίκη του ρεπορτάζ το κάνει να μοιάζει ...ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!
Άννα φέρεστε σε όσα έγιναν στην παρέλαση της Αθήνας. Το γεγονός δεν άφησε -φυσικά- να πέσει κάτω και σχολίασε και η "μικρή" εφημερίδα μας (θα το δείτε αύριο) όπου καταγράφεται ακριβώς το ίδιο απ' όλους τους συνομιλητές (τοπικά πολιτικά στελέχη, ακόμα και του ΛαΟΣ): απίστευτο!
Το θλιβερό είναι ότι οι "δημοκρατικοί" πολίτες και η αριστερά, εξακολουθούν να τρώνε τα νύχια τους, ο φασισμός κι ο ρατσισμός απλώνονται, η κινδυνολογία βρίσκεται στο ζενίθ και ο... Μητσοτάκης ψελλίζει διάφορα περίεργα αλλά πλήρη νοήματος. Όλα αυτά δεν θυμίζουν τρομακτικά την άνοιξη του '67;
"Κι ο γέρος (κι ο νέος) έξυνε ακαμάτης τ' αχαμνά του"...
Λεβέντη μου ο ραγιάς δεν έχει χρώμα και θρησκεία και είναι πάντα ραγιάς .
Τώρα η στραβός είναι ο γιαλός ή με στραβό μάτι πήρε την κουβέντα.
Επιμένω πωε δεν γίνεται κουβέντα στο ποδάρι με αφορισμούς κλπ.
Πάντως την ευχή μου νάχετε
"Την είδα την Ξανθούλα, την είδα ψες αργά" είπε ο Σολωμός. "Πες τροφές, πες τροφές" φώναζαν οι πέστροφες, αλλά εκείνος δεν ενέδωσε και δεν είπε...
Καλή μου ξανθιά Ξανθούλα εκ Ξάνθης, ξέρω: δεν ωρίμασαν ακόμα οι συνθήκες... Οι κουβέντες δεν θα πρέπει να γίνονται στο ποδάρι ούτε λυσιτελώς, αλλά εν είδη πασατέμπο. Και κυρίως -για το θεό!- αργά, φιλολογικά και λίγο-λίγο για να φτουράνε. Για να φύγουμε κι εμείς όπως και τόσοι άλλοι "κι ο κόσμος να εξακολουθεί να πιστεύει πως δεν γίνεται τίποτε ενάντια σ' όλα αυτά", που έλεγε κι η συνάδελφος (δημοσιογράφος εννοώ) Ulrike Meinhof, αποκηρυγμένη μητέρα της κάρι όλα σ' Bettina Rel. Είναι γνωστή και πολυβραβευμένη αυτή η ταινία που μας προτείνετε, αφήστε που την προτείνουν και τα κομματικά κοινωνικά αμορτισέρ...
Όμως "θα 'ρθουν άλλα παιδιά, με μάτια laser και μαλλιά τιρκουάζ" λέει εκείνο το παλιό τραγουδάκι της Λένας Πλάτωνος και της Μαριανίνας Κριεζή που τραγουδούσαν η Σαβίνα Γιαννάτου με τον Γιάννη Παλαμίδα. Κι όπως είδαμε και στις προπονήσεις πριν τον αγώνα, αυτός είναι ο εφιάλτης τους...
Δημοσίευση σχολίου